Treść artykułu Jak zapewnić równowagę cywilizacyjną ! ?
W starożytnym Rzymie przez pewien czas były w obiegu następujące maksymy :
" pereat mundus , flat iustitia ( niech zginie świat , byleby sprawiedlliwości stało się zadość ),
" perdittissima respublika plurimae legis ( tym łatwiej państwo upada , im liczniejsze są ustawy )
Rzymianie nie wyciągali z tych maksym głębszych wniosków , i być może to właśnie prawo i religia przyczyniły się do upadku tej cywilizacji z której i współcześnie próbujemy wykorzystać doświadczenia w funkcjonowaniu państwa .
Mimo legalizacji niewolnictwa i agresywnych nastawień do sąsiadów , to starożytne państwo ciągle jest wzorcem - ale i imperatywnym ostrzeżeniem na przyszłość . Przy studiowaniu doświadczeń tego okresu mamy świadomość tego , że prawo rzymskie tylko w zakresie teoretycznym ukształtowało ustrój - a wszelkie próby politycznego zastosowania prawa , przyniosły Rzymianom dotkliwą porażkę Środkiem równowagi wewnętrznej i zewnętrznej były legiony , które drogą ciągłych najazdów zapewniały funkcję państwa . W ten filar w końcowym okresie upadku Rzymu uderzyła religia chrześcijańska , doprowadzając do nierównowagi cywilizacyjnej .
W wyniku tego zasady militarystycznej równowagi cywilizacyjnej , były realizowane przez cały szereg państw europejskich .Lecz teraz w paradoksalny sposób z udziałem religii chrześcijańskiej, która dopuszczała do zbrojnych wystąpień " za wiarę " i " nawrócenie pogan oraz krwawych krucjat dla zdobycia Jerozolimy , będącej w rękach " niewiernych " . Krańcowym etapem szerzenia się tej przemocy była inkwizycja kościelna , uznająca za prawo boskie palenie na stosach innowierców i wycinanie w pień pogan . Władza cywilna monarsza uznawała takie akty za prawnie uzasadnione .
Dualizm władzy religijnej i monarszej wpływał w okresie Sredniowiecza - a także Renesansu i Oświecenia na powstawanie pierwszych symptomów nierównowagi cywilizacyjnej na kontynencie europejskim . Wynalazek druku szybko rozprzestrzeniał się w miastach całej Europy .Już nie ograniczano się tylko do Biblii , ale także zasięgiem druku obejmowano liczne utwory społeczno polityczne , historyczne , filozoficzne i literackie .Po okresie Óświecenia przyszła rewolucja francuska wprowadzająca deizm i odsuwająca społeczeństwo spod władzy kleru . Temu czynnikowi towarzyszył ruch protestancki i kontrreformacja .Nadal w wyniku tych potężnych napięć ustrojowych i społecznych nie ukształtowała się w Europie stabilna równowaga cywilizacyjna .
Wreszcie w połowie XIX w. dochodzi do wyzwolenia ujarzmionej do tej pory władzy pieniądza .Pierwsze scentralizowane banki i giełdy uświadamiały teraz ludziom , że dzięki polityce monetarystycznej mogą się wyzwolić spod władzy " panów feudalnych " .Powstający wczesny kapitalizm miał jednak oblicze okrutne i zachłanne . Wraz z napływem do miast rzeszy chłopów pozbawionych ziemi , rosło zapotrzebowanie kapitału europejskiego na taniego robotnika o niskiej wiedzy i świadomości .Doszło w ten sposób do kapitałowego zniewolenia setek tysięcy - a póżniej milionów tanich robotników.
Konsekwencją tego stanu była skrajna bieda robotników i skrajny ekonomiczny ich wyzysk przez kapitalistów . Tworząc jednak tą biedę robotniczą ci pierwsi kapitaliści nie rozumieli prostego faktu , że zmniejszając popyt na swoje produkty , w efekcie ograniczali zyski ze sprzedaży .Skutkiem tego powstają pierwsze utopijne ideologie wszczepiane w organizacje gospodarcze , ale także wzmacnia się potęga kapitału . Ten nowy dualizm władzy politycznej dąży już tylko do totalitarnych rozwiązań . Rewolucja w Rosji , bazująca na utopijnej ideologii , znalazła się w ostrej konfrontacji z nowego typu organizacjami - jakimi się stały korporacje gospodarcze .
Obydwie wojny światowe XX w.. wyzwoliły zarówno władzę polityczno -ideologiczną , jak i polityczno - ekonomiczną . Kompromis między tymi dwoma ośrodkami władzy był trudny do zachowania , wyzwalając kolejne zarzewia wojenne i uderzając coraz częściej w ludność cywilną -a nie wrogie armie . Powoli ludzkość wkraczać zaczęła w swój dialektyczny ostatni etap rozwoju cywilizacji .Rodzi się następny dualizm władzy światowych banków i giełd ,nadających ton globalistycznej polityce monetarystycznej .Wielkie korporacje gospodarcze w swoich finansowych operacjach wywołują efekt oddzielania się towaru od jego wartości .W obiegu znajduje się stale wielka masa pieniężna nie mająca pokrycia w wytworzonych produktach i wyświadczonych usługach ..
Kryzysowym pąństwem stały się Stany Zjednoczone , gdzie w wyniku operacji bankowo - giełdowych , dochodzi już do zjawiska globalnego kryzysu finansowego . Od pierwszego wielkiego kryzysu w 1929 r., kryzysy te regularnie wpływają na mobilność europejskich gospodarek .W tych warunkach trudno jest zapewnić pełną kontynentalną równowagę gospodarczą , gdyż masa pięniężna w obiegu stale się zwiększa , natomiast maleje popyt na produkty cywilizacyjne oraz stale zmniejsza się wydajność , jakość i niezawodność wyrobu ..Zasada wolnego rynku nie sprawdza się , ponieważ służy anarchicznemu systemowi , chronicznej inflacji lub ochronnej deflacji . Gra giełdowa " bańkami mydlanymi " o rzekomej wartości akcji , rozszerza tylko ten front zapaści ekonomicznej .. Jak na ironię reportaże z Afryki i Ameryki Środkowej widzą w skrajnej biedzie tamtejszych plemion - tylko osobliwość i atrakcję turystyczną .Mimo powstania po II wojnie światowej znacznej liczby organizacji humanitarnych i ochrony praw człowieka - nie mają one większych sukcesów na tym polu .
Wracamy dzięki temu jakby do pierwocin wielkiego zrywu hominidalnego sprzed tysięcy lat - tam gdzie decydowała jeszcze zwierzęca dominacja samców . Zapominamy przy tym , żę żródłem tej dominacji były i są nadal proste odruchy biologiczne w ramach afiliacji , syntonii i facylitacji . Patrząc wiięc na uliczne strajki i rozruchy , na ogół nie uświadamiamy sobie , że w każdym momencie mogą prowadzić do fizycznej agresji - a nawet wojny .
Marian Gruca - autor Warszawa lipiec 2013 r
.